Reklama

Z Watykanu

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Audiencja Generalna

Drogi prowadzące do Boga

Kontemplowanie świata stworzonego, zdolność do zatrzymania się i spojrzenia w głębię nas samych oraz odczytania tego pragnienia nieskończoności, jakie w sobie nosimy, a także wiara innych ludzi mogą prowadzić człowieka do Boga - powiedział Ojciec Święty 14 listopada podczas audiencji generalnej w Watykanie. Papież kontynuował cykl katechez pomagających w przeżyciu obecnego Roku Wiary.

Papież przypomniał, że dążąc do poznania Boga, trzeba pamiętać, iż Jego inicjatywa także w tej dziedzinie zawsze uprzedza inicjatywę człowieka, że to Prawda nas szuka i nas posiada. Jednocześnie zauważył, że nie brakuje dziś trudności i niełatwych doświadczeń dla wiary, często źle rozumianej, kwestionowanej czy odrzucanej zarówno przez ateizm teoretyczny, jak i praktyczny. Prowadzi on do postrzegania człowieka jedynie w wymiarze horyzontalnym, doczesnym, co grozi z kolei, jak pokazały dzieje, powstawaniem kolejnych totalitaryzmów. - Jeśli Bóg traci centralne miejsce, to człowiek traci właściwe mu miejsce, nie odnajduje już swego umiejscowienia w rzeczywistości stworzonej, w relacjach z innymi - mówił Benedykt XVI.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Siewca wyszedł siać

Benedykt XVI naucza

Na wadze Bożej sprawiedliwości nie mierzy się ilości darów, lecz ciężar serc. Ewangeliczna wdowa złożyła w świątynnej skarbonie dwa małe pieniążki, a złożyła znacznie więcej niż wszyscy bogaci.
Podczas modlitwy „Anioł Pański”, 11 listopada 2012 r.

Nie może być prawdziwego ludzkiego rozwoju i edukacji bez owocnego kontaktu z osobami starszymi, ponieważ samo ich życie jest jak otwarta księga, w której młode pokolenia mogą znaleźć cenne wskazania na drogę życia.
W Domu Seniora w Rzymie, 12 listopada 2012 r.

Witam przybyłych na audiencję Polaków. Bracia i Siostry, myśląc dzisiaj o drogach wiodących do poznania Boga, dzielmy się z wszystkimi radością wiary, że Bóg stworzył wszechświat, człowieka i uczynił nas swoimi dziećmi. Niech nasza wiara, modlitwa, świadectwo życia będą hołdem uwielbienia Boga, naszego Ojca, który przemienia nasz sposób myślenia, hierarchię wartości, wybory i konkretne działania. Niech będzie pochwalony Jezus Chrystus.
Do Polaków podczas audiencji generalnej, 14 listopada 2012 r.

Stolica Apostolska

Nowy szef protokołu Sekretariatu Stanu

Reklama

Benedykt XVI mianował 14 listopada 50-letniego Portugalczyka z Kanady - ks. prał. José Avelino Bettencourta nowym szefem protokołu Sekretariatu Stanu Stolicy Apostolskiej. Zastąpi on na tym stanowisku Nigeryjczyka - ks. prał. Fortunatusa Nwachukwu, którego dwa dni wcześniej mianował nuncjuszem apostolskim w Nikaragui i arcybiskupem tytularnym.

Ks. prał. José Avelino Bettencourt urodził się 23 maja 1962 r. na Azorach w Portugalii. Święcenia kapłańskie przyjął 29 czerwca 1993 r., jest kapłanem kanadyjskiej archidiecezji w Ottawie. Uzyskał doktorat z prawa kanonicznego. W służbie dyplomatycznej Stolicy Apostolskiej działa od 1999 r. Do 2002 r. pracował w nuncjaturze w Demokratycznej Republice Konga. Po powrocie do Watykanu przez 10 lat pracował w Sekcji ds. Stosunków z Państwami Sekretariatu Stanu. Zna języki: portugalski, angielski, francuski, włoski i hiszpański.

Czwarta encyklika o wierze

Ojciec Święty Benedykt XVI w pierwszym półroczu 2013 r. wyda encyklikę poświęconą wierze. Rzecznik Stolicy Apostolskiej ks. Federico Lombardi SJ powiedział, że wpisze się ona w trwający Rok Wiary.

Zdaniem redakcji portalu „La Stampy” (Vatican Insider) - encyklika skoncentruje się na tajemnicy paschalnej, śmierci i zmartwychwstaniu Jezusa, jako zasadniczego motywu wiary, i zostanie opublikowana między lutym a marcem przyszłego roku. Ojciec Święty, nawiązując do Roku Wiary, pragnie podzielić się z katolikami całego świata swoją refleksją nad tym, co znaczy być chrześcijaninem dzisiaj, nad rolą wiary w życiu człowieka i społeczeństwa, wartością prawdy chrześcijańskiej w świecie naznaczonym wieloma kryzysami. Będzie to czwarta encyklika Benedykta XVI. W 2006 r. opublikował encyklikę „Deus caritas est”, w 2007 r. - „Spe salvi”, a w 2009 r. - „Caritas in veritate”.

Papieski bestseller o dzieciństwie Jezusa

Reklama

Trzecia część bestsellerowej refleksji Benedykta XVI o postaci Jezusa Chrystusa pt. „Jezus z Nazaretu. Dzieciństwo” miała premierę 21 listopada br. w Watykanie. Następnego dnia książka trafiła do polskich księgarń. „W tej książce usiłowałem nawiązywać dialog z tekstami Ewangelii - pisze we Wstępie Benedykt XVI. - Jestem przy tym świadom, że ta rozmowa, w której zazębiają się ze sobą przeszłość, teraźniejszość i przyszłość, nigdy nie może się zakończyć oraz że żadna interpretacja nie dorówna wielkością tekstowi biblijnemu. Mam nadzieję, że mimo swych ograniczeń ta mała książka może dopomóc wielu osobom na ich drodze do Jezusa i z Jezusem” - dodaje Papież.

Pracę nad ostatnią częścią trylogii o Jezusie papież Benedykt XVI ukończył w sierpniu br. podczas swojego pobytu w Castel Gandolfo. Dwa poprzednie tomy papieskiej trylogii to: „Jezus z Nazaretu. Od chrztu w Jordanie do Przemienienia”, opublikowany w 2007 r., i „Jezus z Nazaretu. Od wjazdu do Jerozolimy do Zmartwychwstania”, wydany w 2011 r.

W Polsce papieska książka o dzieciństwie Jezusa ukazała się nakładem Społecznego Instytutu Wydawniczego Znak.

2012-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Przesłanie do każdego, kto słucha dzisiejszej Ewangelii: mamy oddawać Bogu cześć swoim życiem!

2026-03-03 16:37

[ TEMATY ]

rozważania

O. prof. Zdzisław Kijas

pexels.com

Ewangelista pisze, że Jezus zmęczony drogą siedział sobie przy źródle, tzn. usiadł przy studni. Zazwyczaj jest w drodze, przemieszcza się z miasta do miasta, z wioski do wioski. Tym razem usiadł.

Jezus przybył do miasta samarytańskiego zwanego Sychar, w pobliżu pola, które dał Jakub synowi swemu, Józefowi. Było tam źródło Jakuba. Jezus zmęczony drogą siedział sobie przy źródle. Było to około szóstej godziny. Wówczas nadeszła kobieta z Samarii, aby zaczerpnąć wody. Jezus rzekł do niej: «Daj Mi pić!» Jego uczniowie bowiem udali się przedtem do miasta, by zakupić żywności. Na to rzekła do Niego Samarytanka: «Jakżeż Ty, będąc Żydem, prosisz mnie, Samarytankę, bym Ci dała się napić? » Żydzi bowiem i Samarytanie unikają się nawzajem. Jezus odpowiedział jej na to: «O, gdybyś znała dar Boży i wiedziała, kim jest Ten, kto ci mówi: „Daj Mi się napić”, to prosiłabyś Go, a dałby ci wody żywej». Powiedziała do Niego kobieta: «Panie, nie masz czerpaka, a studnia jest głęboka. Skądże więc weźmiesz wody żywej? Czy Ty jesteś większy od ojca naszego, Jakuba, który dał nam tę studnię, i on sam z niej pił, i jego synowie, i jego bydło?» W odpowiedzi na to rzekł do niej Jezus: «Każdy, kto pije tę wodę, znów będzie pragnął. Kto zaś będzie pił wodę, którą Ja mu dam, nie będzie pragnął na wieki, lecz woda, którą Ja mu dam, stanie się w nim źródłem tryskającym ku życiu wiecznemu». Rzekła do Niego kobieta: «Panie, daj mi tej wody, abym już nie pragnęła i nie przychodziła tu czerpać. Widzę, że jesteś prorokiem. Ojcowie nasi oddawali cześć Bogu na tej górze, a wy mówicie, że w Jerozolimie jest miejsce, gdzie należy czcić Boga». Odpowiedział jej Jezus: «Wierz Mi, kobieto, że nadchodzi godzina, kiedy ani na tej górze, ani w Jerozolimie nie będziecie czcili Ojca. Wy czcicie to, czego nie znacie, my czcimy to, co znamy, ponieważ zbawienie bierze początek od Żydów. Nadchodzi jednak godzina, nawet już jest, kiedy to prawdziwi czciciele będą oddawać cześć Ojcu w Duchu i prawdzie, a takich to czcicieli szuka Ojciec. Bóg jest duchem; trzeba więc, by czciciele Jego oddawali Mu cześć w Duchu i prawdzie». Rzekła do Niego kobieta: «Wiem, że przyjdzie Mesjasz, zwany Chrystusem. A kiedy On przyjdzie, objawi nam wszystko». Powiedział do niej Jezus: «Jestem nim Ja, który z tobą mówię». Wielu Samarytan z owego miasta zaczęło w Niego wierzyć dzięki słowu kobiety. Kiedy więc Samarytanie przybyli do Niego, prosili Go, aby u nich został. Pozostał tam zatem dwa dni. I o wiele więcej ich uwierzyło dzięki Jego słowu, a do tej kobiety mówili: «Wierzymy już nie dzięki twemu opowiadaniu, usłyszeliśmy bowiem na własne uszy i wiemy, że On prawdziwie jest Zbawicielem świata».
CZYTAJ DALEJ

Jezus nazywa uczniów przyjaciółmi. Przyjaźń łączy się z zaufaniem

2026-02-13 09:33

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Syr 51 zamyka księgę osobistym świadectwem. Po modlitwie dziękczynnej autor opisuje drogę do mądrości. Syrach pisze w Jerozolimie na początku II wieku przed Chr., w środowisku szkoły mędrców. Księga powstaje po hebrajsku, a przekład grecki sporządza wnuk autora w Egipcie. Ten rys pomaga zrozumieć, dlaczego mądrość ma tu wyraźnie biblijny charakter. Łączy się z Prawem, ze świątynią i z modlitwą ludu. Wspomnienie młodości odsłania początek szukania. Poszukiwanie przebiega „jawnie” i zaczyna się od prośby zanoszonej w pobliżu przybytku. Syrach opisuje proces uczenia się. Najpierw słuchanie, pochylone ucho, wierność nauce i dalej cierpliwość. Obrazy wzrostu i dojrzewania powracają w porównaniach do owocu winorośli. Mądrość rośnie w człowieku etapami, od pierwszego poruszenia do dojrzałego wyboru. W greckiej wersji księgi obecny jest obraz „jarzma” mądrości, znany z Syr 6; jarzmo oznacza dyscyplinę, która porządkuje myśli i pragnienia. Wersety 13-20 otwierają poemat o układzie alfabetycznym; zachowane hebrajskie fragmenty pokazują akrostych, który służył pamięciowemu opanowaniu tekstu. Autor mówi o zbliżaniu się do mądrości i o trosce, aby nie odejść od napomnienia. W tej modlitwie brzmi wdzięczność za dar pochodzący od Boga oraz gotowość do dalszej nauki. Mądrość zostaje ukazana jako droga, która obejmuje modlitwę i pracę nad sobą. Taki opis dobrze pasuje do liturgicznego wspomnienia młodego władcy, który dojrzewał w świętości pośród spraw publicznych. W języku księgi mądrość pozostaje darem, a zarazem domaga się czujności i stałego wyboru dobra.
CZYTAJ DALEJ

Iracki arcybiskup o obawach wiernych i niemożliwości komunikacji z Teheranem

2026-03-04 11:52

[ TEMATY ]

Teheran

iracki arcybiskup

obawy wiernych

niemożliwość komunikacji

PAP

Zniszczenia w Teheranie

Zniszczenia w Teheranie

Iracki arcybiskup katolicki obrządku chaldejskiego powiedział 3 marca wieczorem w programie „EWTN News Nightly”, że jego wierni są przerażeni, a komunikacja z arcybiskupem Teheranu jest niemożliwa w związku z eskalacją konfliktu irańskiego.

Arcybiskup Bashar Matti Warda z Irbilu w regionie Kurdystanu w północnym Iraku powiedział, że sytuacja jest „dość przerażająca”, ponieważ wspólnota chrześcijańska ponownie zadaje sobie pytania:
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję