Reklama

Trzy święte dni

Niedziela rzeszowska 14/2009

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Wielki Post to czas przygotowania do radosnego przeżywania świąt Zmartwychwstania Pańskiego. Choć Kościół w tym okresie świętuje radośnie uroczystość św. Józefa czy święto Zwiastowania Pańskiego, to jednak najbardziej oczekujemy Triduum Paschalnego, które jest pełne powagi i majestatu, ale wprowadza w przeżywanie wielkanocnej radości.
Wielki Czwartek naznaczony jest atmosferą świąteczną i niezwykłą. W kościołach tradycyjnie odprawiana jest jedna Msza św. - Msza Wieczerzy Pańskiej. Przed południem w katedrze Biskup sprawuje Mszę Krzyżma. Msza Wieczerzy Pańskiej jest bardzo uroczysta, przypomina ona wieczerzę, jaką spożył Jezus ze swymi uczniami przed męką. Po odśpiewaniu „Chwała...” milkną wszystkie dzwony aż do Wielkiej Soboty. Po Mszy św. obnażane są ołtarze na znak obnażenia Pana Jezusa. Tak jest do Wielkiej Soboty.
W niektórych rodzinach z dawien dawna praktykuje się zwyczaj uroczystej wspólnej wieczerzy, którą rozpoczyna się modlitwą wierząc, że Chrystus w tę noc jest opuszczony przez wszystkich i oczekuje miłujących serc, które będą Mu towarzyszyć.
Nastrój Wielkiego Czwartku wprowadza w atmosferę Wielkiego Piątku, kiedy to na krzyżu umarł Jezus Chrystus. Choć jest to w Kościele dzień wielkiej żałoby, to jednak ten dzień nabrzmiały jest nadzieją Wielkanocnego Poranka.
W rodzinach zachowuje się tradycyjnie post ścisły, często post o chlebie i wodzie. W liturgii Wielkiego Piątku nie ma Mszy św., bo sam Jezus Chrystus złożył ofiarę z samego siebie Bogu Ojcu. Punktem kulminacyjnym liturgii jest adoracja krzyża. Wierni tego dnia do późnych godzin nocnych adorują Pana Jezusa złożonego w grobie. W niektórych parafiach adoracja od Wielkiego Czwartku trwa całe noce do Wielkiej Niedzieli. Już od najdawniejszych czasów przy grobie trzymają straż strażacy, żołnierze, harcerze, Liturgiczna Służba Ołtarza.
W Wielką Sobotę przeżywamy Wigilię Paschalną, która przypomina nam czas oczekiwana na zmartwychwstanie Pana Jezusa. Liturgia Wigilii rozpoczyna się od poświęcenia ognia i wody. Od poświęconego ognia kapłan zapala paschał i z nim wchodzi w procesji do świątyni. Od paschału zapalają świece wierni w kościele. Wielu tę zapaloną świecę niesie do domu. Wielkim przeżyciem liturgii jest również odnowienie przyrzeczeń chrzcielnych przez wszystkich obecnych w świątyni, co pozwala stać się „nowym stworzeniem” i wreszcie uroczysta Msza św., kiedy to odzywają się dzwony, zwiastując, że Pan zmartwychwstał.
Wielkiej Sobocie towarzyszy również zwyczaj święcenia pokarmów. W radosnych przygotowaniach do Świąt niech nie zabraknie myśli o ludziach ubogich, którzy czekają na naszą pomoc.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2009-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Książki Polaka dotarły do samego Mela Gibsona. Dostał je również Karol Nawrocki, nad którym autor modlił się wstawienniczo

2026-01-13 14:31

Niedziela zielonogórsko-gorzowska 3/2026, str. IV

[ TEMATY ]

diecezja zielonogórsko‑gorzowska

Archiwum Arkadiusza Łodziewskiego

Arkadiusz Łodziewski

Arkadiusz Łodziewski

Ta książka powstała, aby pokazać, że Boża wola nie jest alternatywą dla szczęścia, ale jedyną drogą do niego – mówi Arkadiusz Łodziewski z Gorzowa Wlkp. autor bestsellerowych "Bożych poradników". Niedawno powstała jego najnowsza, siódma publikacja.

Kamil Krasowski: O czym są i jak powstają Twoje książki?
CZYTAJ DALEJ

Jezus pozostaje posłany od Ojca, namaszczony Duchem i dany światu jako Zbawiciel

2026-01-09 19:14

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Fragment należy do pieśni o Słudze Pana w części Izajasza powiązanej z końcem niewoli babilońskiej i z rodzącą się odbudową. Słowo „sługa” (’ebed) opisuje kogoś należącego do Boga i posłanego dla innych. Sługa słyszy: „Tyś sługą moim, Izraelu, w tobie się rozsławię”. Ciężar spoczywa na chwale Boga. Przymioty posłańca pozostają w tle. Nazwa „Izrael” nadaje postaci rys reprezentanta. Przez niego Pan odsłania sens istnienia swojego ludu. Powołanie „od łona matki” mówi o wyborze, który poprzedza ludzkie plany. Bóg „uformował”, „powołał” i „przywraca” (hebr. qārā’, yāṣar). Pierwsze zadanie dotyczy Jakuba i Izraela. Naród po wygnaniu potrzebuje zebrania, uzdrowienia pamięci i powrotu do przymierza. Potem rozlega się zdanie o poszerzeniu misji: „Ustanowię cię światłością dla pogan”. Brzmi też mocne „to za mało”. To zdanie odsłania miarę Bożej hojności. Widać porządek drogi: odnowa własnego domu i otwarcie na innych. „Poganie” to (goyim), narody żyjące poza Torą. Światłość (’ôr) w Biblii łączy się ze stworzeniem i z prowadzeniem w ciemności. Ona budzi życie, uczy drogi i daje odwagę. Proroctwo prowadzi aż „do krańców ziemi”, więc zbawienie otrzymuje wymiar powszechny. Zwrot „krańce ziemi” pojawia się w Psalmach jako obraz zasięgu panowania Boga. Sługa staje się miejscem, w którym Bóg bywa rozpoznany. Wybranie nabiera kształtu służby. W hebrajskim „zbawienie” (yeshu‘ah) nosi brzmienie bliskie imieniu Jeszua (Yēšûa‘). Tekst pokazuje Boga, który gromadzi swój lud i otwiera go na wszystkie narody, bez przemocy i bez triumfalizmu.
CZYTAJ DALEJ

Leon XIV: nie potrzebujemy „namiastek szczęścia”

2026-01-18 12:18

[ TEMATY ]

Papież Leon XIV

Vatican Media

Nasza radość i nasza wielkość nie opierają się na przemijających iluzjach sukcesu i sławy, ale na świadomości, że jesteśmy kochani i chciani przez naszego Ojca, który jest w niebie - powiedział Papież w rozważaniu przed niedzielną modlitwą Anioł Pański.

Ojciec Święty, nawiązując do niedzielnej Ewangelii, wskazał, że Jan Chrzciciel jest „człowiekiem bardzo kochanym przez tłumy, do tego stopnia, że budzi strach wśród władz Jerozolimy”. Nie uległ on jednak pokusie sukcesu i popularności. „Wobec Jezusa uznaje swoją małość i ustępuje miejsca Jego wielkości - dodał Leon XIV. - Wie, że został posłany, aby przygotować drogę Panu, kiedy zaś Pan przychodzi, z radością i pokorą uznaje Jego obecność i schodzi ze sceny”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję